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LAY OF AOTROU AND ITROUN, THE

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Description

Unavailable for more than 70 years, this early but important work is published for the first time with Tolkien’s ‘Corrigan’ poems and other supporting material, including a prefatory note by Christopher Tolkien.
Set ‘In Britain’s land beyond the seas’ during the Age of Chivalry, The Lay of Aotrou and Itroun tells of a childless Breton Lord and Lady (‘Aotrou’ and ‘Itroun’) and the tragedy that befalls them when Aotrou seeks to remedy their situation with the aid of a magic potion obtained from a corrigan, or malevolent fairy. When the potion succeeds and Itroun bears twins, the corrigan returns seeking her fee, and Aotrou is forced to choose between betraying his marriage and losing his life.
Coming from the darker side of J.R.R. Tolkien’s imagination, The Lay of Aotrou and Itroun, together with the two shorter ‘Corrigan’ poems that lead up to it and are also included here, was the outcome of a comparatively short but intense period in Tolkien’s life when he was deeply engaged with Celtic, and particularly Breton, myth and legend.
Written in 1930, this early but seminal work is an important addition to the non-Middle-earth portion of his canon alongside Tolkien’s other retellings of myth and legend, The Legend of Sigurd and Gudrún, The Fall of Arthur and The Story of Kullervo, a small but important corpus of his ventures into ‘real-world’ mythologies, each of which would be a formative influence on his own legendarium.

LAY OF AOTROU AND ITROUN, THE est catégorisé dans ROMANS ET LIVRES / ROMANS / FANTASTIQUE en vente chez l'Imaginaire, un magasin-boutique et un site web spécialisé.

Éditeur : HARPERCOLLINS

Auteurs : J. R. R. TOLKIEN

ISBN : 9780008202156

Langage : Anglais

Type de livre : FANTASTIQUE

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26/08/2019
The lay of Aotrou & Itroun
Le lai d'Aotrou et Itroun fait partie d'un ensemble de textes peu connus de Tolkien. Lorsqu'on parle de J.R.R. Tolkien, le lecteur pense immédiatement à l'auteur de The Lord of the Rings, Bilbo the Hobbit et The Silmarillion. Cependant, cette oeuvre, quoique courte, publiée en anglais dans cette édition, constitue un jalon majeur dans le répertoire tolkiennien.

Rédigé en 1930 et publié quinze ans plus tard, ce recueil poétique de Tolkien nous montre tout le talent de philologue, de linguiste et de médiéviste de l'auteur. S'inspirant largement de vieilles légendes bretonnes, le lai (de l'irlandais «laid», chant) d'Aotrou et Itroun relate, sous la forme d'un poème narratif, la volonté d'un seigneur, Aotrou, qui fait appel à une fée, une Korrigan, afin que son épouse puisse enfanter, celle-ci étant incapable de donner naissance. La fée accepte, mais à la condition que le roi lui accorde son amour si son vœu est exaucé. Neuf mois plus tard, Itroun accouche de jumeaux, un garçon et une fille. Alors que le roi est la chasse, il retrouve la fée, qui lui réclame son dû. Celui-ci refuse. Frustrée et courroucée par le reniement de sa promesse du roi, la korrigan le maudit et lui prédit qu'il mourra dans les trois jours suivants. En effet, au retour de la chasse, Aotrou est saisi d'une violente fièvre, qui le terrasse. Inquiète de ne pas voir son époux revenir de la chasse, Itroun apprend la mort de ce dernier. Folle de chagrin, elle décède peu après.

Le lai d'Aotrou et Itroun, rédigé sous la forme de vers octosyllabiques (à huit syllabes) et à rimes plates (rimes qui se suivent par paires, deux masculines et deux féminines), peut être comparé à classique de la littérature médiévale anglaise, les Contes de Canterbury, de Geoffrey Chaucer. Le conte de Chaucer concerné est l'histoire d'Arvéragus et de Doriguène. En effet, ces deux récits mettent en exergue le recours à la sorcellerie pour contrer le désespoir. Cependant, autant le dénouement du conte de Chaucer peut être qualifié d'euphorique (fin heureuse), sans conséquences, autant le poème narratif de Tolkien se conclut par une fin funeste pour les deux époux: Aotrou pour ne pas avoir respecté sa promesse envers la Korrigan et Itroun par chagrin, à la suite de la perte de son mari. Svetlana Likhacheva mantionne, dans un article publié en 1993,
« Chaucer écrit un poème courtois, où la parole est frivole mais les cœurs sincères, alors que Tolkien oppose les apparences de la courtoisie à la noirceur de l'âme».

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